荷的部首

荷的部首,家裏有飛蛾


荷(漢語漢字)

李建演唱歌曲 全部展開 反饋 分享 荷 (漢語漢字) 荷,通用規範一級字( 常用字 )。 [3] 此字最早字形見於《 説文 》中的 小篆 。 本義是一種多年生水生草本植物名稱,根狀莖叫藕,種子叫蓮子。 也有荷葉、擔子等含義。 [1] [5] 中文名 荷 拼 音 hé;hē;hè 部 首 艹 五 筆 awsk 倉 頡 tomr 鄭 碼 enaj 字 級 一級字(編號:1826) 平水韻 平聲·五歌;上聲·二十哿 注 音 ㄏㄜˊ;ㄏㄜ;ㄏㄜˋ

【名人語錄】180句 經典尼采名言佳句金句語錄:那些不能殺死我的,都使我更堅強 Nietzsche Quotes

79、我向後回顧,再向前瞻望,我從未在剎那間看到這麼多美好的東西。今天我埋葬了我的四十四個歲月,並非沒有意義;我有權利來埋葬它-凡有生命的事都保留下來,永垂不朽。(《瞧!這個人》) 80、只有作為一種審美現象,人生和世界才有其充足理由。

十六羅漢、十八羅漢:聖賢僧的世態相和奇相

大乘有菩薩、緣覺、聲聞的聖者,俱已出離欲界、色界、和無色界三界。 羅漢是初地以上的菩薩,被稱是出世三乘得道的聖賢僧。 考察佛經上記載,十六羅漢都是釋迦牟尼佛的證果(證得解脫道)弟子。 十六羅漢的名字早有佛經記載。 後來十六羅漢傳入中國後,約於唐末至五代十國時期演變為十八羅漢。 有些經論之中,提及了十六羅漢的意涵,但沒有列出全部羅漢的名字。 其中,天竺堅意菩薩造、北涼道泰譯的《入大乘論》記載:「尊者賓頭盧、尊者羅睺羅如是十六人諸大聲聞散佈在諸處⋯⋯守護佛法。 」《彌勒下生經》(西晉月氏三藏竺法護譯)亦有提及大迦葉比丘、軍屠缽嘆 (Kuṇḍa-Dhāna) 比丘、賓頭盧 (Pindola Bharadvaja) 比丘和羅雲(Rāhula)上丘,「四大聲聞」,被認為可能列於十六羅漢之中。

芭蕉(芭蕉科芭蕉屬植物)

芭蕉(Musa basjoo Siebold & Zucc. ex Iinuma)是芭蕉科芭蕉屬多年生 草本植物 。 [9] 根莖較長,分生能力較強; [10] 葉片長圓形,葉面為鮮綠色,葉柄粗壯,下垂;苞片紅褐色或紫色;雄花生於花序上部,雌花生於花序下部;漿果三稜狀,長圓形,具稜,幾乎沒有果柄,肉質;種子位於漿果內部,黑色,有不規則稜角。 芭蕉原產於琉球羣島,中國台灣可能有野生, [11] 中國南方大部以及陝西、甘肅、河南部分地區都有栽培。 [12] 性喜温暖, [13] 但環境温度超過40℃易導致植株死亡,對土壤有着較高要求, [14] 要求土層深厚、疏鬆肥沃、排水良好。 [10] 繁殖主要採用吸芽分株繁殖。 [15] 芭蕉的葉纖維為芭蕉布的原料,亦為造紙原料。

yú 部 首 女 五 筆 VCBH 倉 頡 四角碼 目錄 1 詳細釋義 2 古籍釋義 詳細釋義 (表格信息來源:《 漢語大詞典 》 [2] 《 現代漢語詞典 》 [3] 《 漢語大字典 》 [4] ) 古籍釋義 康熙字典 【醜集下】【女部】妤·康熙筆畫:7;部外筆畫:4 《 廣韻 》羽諸切。 《 集韻 》羊諸切。 《正韻》雲居切。 並音餘。 婕妤,女官。 師古曰:婕,言接幸於上。 妤,美稱。 《史記· 外戚世家 》褚先生曰:婕妤,秩比 列侯 。 通作倢伃。 [1] 參考資料 1. 妤 .漢典[引用日期2022-08-30] 2. 中國漢語大詞典編輯委員會、漢語大詞典編纂處編纂.漢語大詞典 第4卷 [M].上海:漢語大詞典出版社,1986.11:314 3.

射手座最配哪个星座 射手座和什么星座最配

射手座最配星座:1、白羊座:射手与羊儿是对可以一起享受生活的组合,两人个性皆直来直往。 2、天秤座:火象的射手和风象的秤子是标准的一拍即合型,不仅同属阳性星座,而且排列也成吉角。 3、双子座:双子会被射手的健谈所吸引,两者彼此鼓励。 4、狮子座:同属火象星座,很容易被对方的气质吸引,天生的一对。 5、水瓶座:风象的瓶子和火象的射手因为性质相近,是很理想的组合。 射手座最配星座:白羊座 射手和白羊同属火象星座,他们一拍即合,往往射手见到永远具有赤子之心的白羊,就忍不住想靠过去,而白羊遇上明朗率性、无拘无束的射手,立刻会有股电流在体内乱窜,便会有如同磁铁般的互相吸引而一见钟情,很快将会坠入爱河。 白羊追求刺激、不单调的生活,这样的个性和射手很贴近。

頭七怎麼算?4大頭七禁忌、3大QA,一次搞懂頭七儀式及流程|MamiBuy編輯部

頭七禁忌有哪些? 小心拜錯會造業! 1. 不要拜葷食 傳說殺畜生會增加往生者的殺業,更容易墜入三惡道。 2. 不能燒紙錢

神秘的心靈治療:台灣收驚儀式的歷史、程序與當代意義

它起源於漢族古代的魂魄觀念,認為當人的魂魄分離時會出現不安的症狀,需通過收驚儀式恢復。 台灣的收驚儀式通常涉及用米和受術者的衣物進行祭拜,並由法師唸咒、施符。 此儀式的受眾廣泛,不限年齡和社會階層,顯示其在當代社會仍具有深厚的文化價值和意義。 了解收驚儀式不僅能增進對台灣民間信仰的認識,還能深入探索其在當代社會中的角色和影響。

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